Jens Hvass: offentlig fremlæggelse af phd-afhandlingen Arbejdets Rum Kunstakademiets Arkitektskole København 09.09. 1998. |
||||||||||||||||||
download foredragsteksten download afhandlingen |
Skrifttegnet for Buddha | Skrifttegnet for menneske To kalligrafier af Jiun Onko (1718-1804) |
||||||||||||||||
Her er det to skrifttegn, for henholdsvis Buddha og Menneske. I sin omgang med det kunstneriske udtryk lægger zen vægt på det spontane, det enkle, det karske og det udelte - og skraber ubønhørligt alle overflødige detaljer væk. Zen søger den gnistformede oplysning. Filosoffen og zen-manden Shin'ichi Hisamatsu (1889-1980) skriver, at det, der karakteriserer zen-æstetikken er, at den manifesterer et formløst Selv eller et selvløst Selv - to synonymer for en alt gennemtrængende og i alt tilstedeværende Buddha-natur. Hisamatsu sammenligner zen-æstetikken med en ekspressionisme, der lader denne Buddha-natur komme til udtryk. Zen-buddhismens interesse i kunstværket ligger således ikke i dets æstetiske form eller i dets egenskab af kunstobjekt, men præcist i dets evne til at vise ud over sig selv og pege direkte på sin - og dermed altings - Buddha-natur. Se Arbejdets Rum, "Zen og kunstnerisk arbejde," pp. 305-12. |
||||||||||||||||||
01: Arbejdets Rum introduktion 02: 03: 04: 05: 06: Kyoto 07: Nishijin 08: 09: 10: Hinaya 11: Origin I 12: 13: 14: 15: Obi 16: Origin III 17: 18: 19: Senshoku-do 20: 21: 22: Hinayas farveri 23: 24: Zen arbejde 25: 26: Zen-æstetik 27: 28: Shinju-an 29: 30: Shinju-ans hojo 31: 32: 33: 34: Shinju-ans østhave 35: Shinju-ans roji 36: Teigyoku-ken 37: 38: 39: 40: Kaiseki 41: 42: 43: Dogu 44: Shokin-tei 45: 46: 47: 48: 49: 50: Shoko-ken / afslutning |
||||||||||||||||||
11.10.2011 |
||||||||||||||||||