offentlig fremlæggelse af
phd-afhandlingen Arbejdets Rum
Kunstakademiets Arkitektskole
København 09.09. 1998.
download afhandlingen
Derefter indledte han en række lange dialoger med Takamatsu - om Nishijin og vævetraditionen, om kimonoens placering i det moderne Japan og vævetraditionens krise, om forretningsetik og Izukura-sans ønske om at henvende sig til det moderne Japan, om konfucianisme og om livssyn - men aldrig specifikt om, hvad bygningerne skulle kunne.
Den eneste fordring, Izukura-san stillede, var at bygningerne skulle rumme historien - Nishijins og Hinayas historie - uden at forfalde til den historiske form.
Efter et halvt års tid ringede Takamatsu, at det var for svær en opgave - han ville gerne fritages fra den. Men han fik ikke lov: Kom med et forslag, insisterede Izukura-san. Takamatsu kom så med et forslag, og Izukura-san sagde blot: iko, lad os komme i gang.
Se Arbejdets Rum, "Shin Takamatsus Hinaya" 1 af 3, pp. 143-50 (143-45).
02:
03:
04:
05:
06: Kyoto
07: Nishijin
08:
09:
10: Hinaya
11:
Origin I12:
13:
14:
15: Obi
16: Origin III
17:
18:
19: Senshoku-do
20:
21:
22: Hinayas farveri
23:
24: Zen arbejde
25:
26: Zen-æstetik
27:
28: Shinju-an
29:
30: Shinju-ans hojo
31:
32:
33:
34: Shinju-ans østhave
35: Shinju-ans roji
36: Teigyoku-ken
37:
38:
39:
40: Kaiseki
41:
42:
43: Dogu
44: Shokin-tei
45:
46:
47:
48:
49:
50: Shoko-ken / afslutning
11.10.2011